HINDU AGAMA MONOTEISME ATAU POLITEISME? 100% MONOTEISME.

Apakah Hindu punya banyak Tuhan?

Begitulah, sebutan bahwa Hindu bersifat politeisme, yaitu mengajarkan pemujaan kepada lebih dari satu Tuhan, adalah satu lagi dari sekian banyak kesalahpahaman orang terhadap ajaran-ajaran Hindu. Kesalahpahaman itu sebenarnya muncul karena penampilan Hindu itu sendiri.

Masalahnya, kesalahpahaman tentang jumlah Tuhan orang Hindu ini berdampak sangat merugikan Hindu. Hindu selalu diposisikan sejajar dengan agama-agama suku yang memuja banyak Dewa, dan tidak mempunyai Tuhan yang Esa. Dalam kajian agama, Hindu cenderung ditempatkan bersebrangan dengan agama-agama monoteisme, yaitu agama yang mengajarkan pemujaan hanya kepada satu Tuhan.

Bagaimana dengan kita sendiri sebagai umat Hindu? Weda mengajarkan Tuhan itu hanya satu, sama sekali tiada duanya, buktinya ada sloka ‘eko Narayana na dvityo asti kascit’. Juga dikatakan ‘ekam sad viprah bahuda vadanti’ artinya ‘Hanya satu Tuhan itu, tetapi orang bijaksanalah yang menyebut-Nya dengan banyak nama’. Jadi sudah jelas bukan, kami hanya memuja satu Tuhan!

Secara teori, jawaban kita mungkin sudah memadai, memuaskan dan masuk akal. Tapi apakah kenyataan di lapangan memang sesederhana itu? Apakah kutipan ayat itu telah bisa menjelaskan apa yang terjadi dalam keseharian umat Hindu? Bukannya jadi paham, orang yang berpikir kritis justru akan bertambah bingung mendengarkan jawaban kita. Mengapa? Karena apa yang ditegaskan dalam sloka-sloka weda diatas, seolah bertentangan dengan kenyataannya. Dalam Hindu ada banyak sekte yang masing-masing mengklaim bahwa yang mereka puja adalah Tuhan orang Hindu yang sebenarnya. Sudah diketahui secara umum bahwa dalam Hindu ada dua sekte terbesar yaitu Waisnawa dan Siwaisme.

Pemuja Arca, ataukah penyembah berhala?

Umat Hindu Pemuja Arca, Ataukah Penyembah Berhala?

Konsep pemujaan terhadap murti atau arca Tuhan dan berbagai penjelmaan-Nya merupakan ciri pokok cara sembahyang dalam Agama Hindu. Sebaliknya dalam ajaran agama lain cara tersebut dipandang sebagai sebuah jalan kesesatan. Umat agama lain melarang keras pemujaan terhadap objek sembahyang apapun yang diciptakan oleh manusia. Cara sembahyang umat hindu dituduh sebagai pemujaan berhala. Celakanya, pemujaan terhadap berhala inilah yang sering dijadikan sebagai alasan untuk “menyelamatkan” orang-orang Hindu.

Berbagai pertanyaan mencuat ketika melihat cara orang hindu memuja tuhan mereka. Masak sih, Tuhan seperti batu? Tidakkah berarti kita membatasi tuhan kalau tuhan kita puja dalam wujud tertentu? Apakah bukan pelecehan besar kalau kita mempersamakan Tuhan dengan benda-benda ciptaannya? Lalu muncullah berbagai pertanyaan teologis yang acapkali memojokkan.